摄提神

基本信息

摄提神共有十二位（曲娘语"十二……还是十三位，的样子"，数量在民间有所模糊），各对应一个纪年，是这个世界观中古老的神明体系。险道兽是与摄提神并行的另一套存在——由方相氏降伏的上古恶兽，得摄提神感召后转化为护世神兽，分别托付给十二侲子家族世代承袭。

起源传说

商周时期，天地间恶兽为祸人间。大贤方相氏受天子之托，向十二摄提神请愿，得巫舞之力，将恶兽一一降伏，更名为险道兽。险道兽得摄提神感召，化为驱逐世间鬼疫、护一方安宁的神兽，受万民敬奉。

唐末战乱后，最后的方相氏在仙去前将十二险道兽分别托付给十二侲子，由各家族世代承袭。

已出场的摄提神

执徐（朔日手记）

沛城世代供奉的摄提神，朔日手记故事发生之年恰逢执徐生辰年。

渊庙与问卜：执徐的神庙——渊庙——位于沛城东侧悬崖上断桥的对岸，长期被迷雾遮蔽，无法抵达。度朔节传统仪式"走吉跃桥"以衔木签叩问执徐为核心：人们将问题刻于木签，前往断桥边问卜，再尝试跨越断桥。

沉默已久：断桥断毁之后，沛霖川上游水流受阻，渊庙失去香火，隐入迷雾。葛天称之为"久不存在，从未回应的摄提神"——沛城的问卜习俗已变为无人应答的仪式，城中居民仍年年前来，只是不再期待回音。

曲娘跃桥与应验：朔日清晨，曲娘一袭红衣纵身跃过断桥。半空中她短暂化为鹿蜀；悬崖下的沛霖川骤然涌起，城中所有变形者同时恢复人形，问卜应验。说书先生事后称之为"鹿蜀跃桥，唤醒渊庙，复生河流"。

别斯米尔在此之前即说："祂能听到的。"——执徐或许并非真的沉默，只是在等待足够真实的信念。

消散：队伍离城后回望，黄城、复生的大河，连同渊庙所在的方向，已全部消散在草甸之中，无迹可寻。

已出场的险道兽

强梁（唐人街影话・种瓜得瓜）

形如虎、衔蛇、鸱目蛇尾，凶悍无匹，与雷电相关联（接触其面具者所见为"一道明晃晃的闪电"）。

梁氏侲子传承：得强梁者以兽为名，改姓为"梁"，世代相承，以"守礼克己、秉公持正、惩奸除恶"为家训。近百年未曾现身，直到梁月重新将其唤醒——梁月召唤时看到了强梁数百年负伤休养的记忆，"她只是在它痊愈后第一个召唤的人"。若侲子心智不坚、私欲不克，强梁会拒绝出现，甚至有反噬其主的风险。

唐人街的最后一战：梁月面临抉择——以强梁强行摧毁诅咒胶片《三燕归巢》会连带损毁无辜受害者三魂七魄；若让所有受害者复原，则需强梁以自身之力净化一切积聚的怨气。梁月亲手抱起诅咒胶片为强梁引路，强梁吞纳胶片中所有孤魂野鬼与失散的精神将其悉数释放，耗尽自身能量，陷入沉寂，不再回应梁月。

种瓜得瓜——消失的确认与回归：此后一只形似强梁、能导电的巨兽出现，调查后证明是虻呷虻呷魔精（北美首例）。波蒂埃正式告知梁月："强梁确凿无疑地消失在这个世界上了。"梁月向母亲坦承"强梁被我弄丢了"。然而在最终章（惊蛰），梁月独自换上祭服于祠堂行仪式，强梁真正回归。梁月将其介绍给父母为**"强梁警员"**，建立起超越侲子传承的新式同伴关系。强梁回归时祠堂石砖无声裂开，白鹤群飞而出。

揽诸（不老春）

本体为犀牛，民间传说称犀牛是天上派来的神将，揽诸望月，是因为盼望有人带它回到天上去。其力量可撼天动地，"一个翻身就能引发地震"。

降伏与沉眠：方相氏请来摄提神敦牂的力量，大战一场，才将揽诸收服。此后常年卧于地底沉睡。通过其面具进行神秘术感应，看不到任何人影——只见一片街道和尽头的圆月；"如果看不到人，或许意味着这只险道兽已经找不到它的侲子了。"

祝县地底：沉眠于涣州/祝县地底。当地历史上多次地震（1393、1468、1514、1572年等，均集中涣州境内）可能与其翻身有关。某次"地灾"记录："地裂陷人，自梅花教门，隙长数里……往往空有衣冠及草木花鸟，鲜见尸首"——地面开裂，人陷入地中。

梅花树：城中公园的老梅花树疑似是镇压揽诸的法阵阵眼。曾有人在树下见到骡子、红衣女鬼、以及一个说"睡太久了……什么时辰了……"的长发男子。后有留言："天地之气已打通，长生剑最后遗留的气也已注入了梅树中。诸般因缘已了，这棵老梅还能繁荣千年吧。"

其他已知的摄提神

• 敦牂：方相氏曾借助其力量收服揽诸，是难度最高的一次降伏。
• 协洽：洛杉矶唐人街社火游行中的轮值神偶，由"搬神公"请上神轿游行。
• 其余名字（曲娘语焉不详的十二至十三位）在剧情中尚未展开。